Navaya d'Ockham

La navaya de Ockham (dacuando escritu Occam o Ockam), principiu d'economía o principiu de cachaza (lex parsimoniae), ye un principiu metodolóxicu y filosóficu atribuyíu al flaire franciscanu, filósofu y lóxicu escolásticu Guillermo de Ockham (1280-1349), según el cual: N'igualdá de condiciones, la esplicación más senciella suel ser la más probable. Esto implica que, cuando dos teoríes n'igualdá de condiciones tienen les mesmes consecuencies, la teoría más simple tien más probabilidaes de ser correuta que la complexa.[1]

En ciencia, esti principiu utilízase como una regla xeneral pa emponer a los científicos nel desenvolvimientu de modelos teóricos, más que como un árbitru ente los modelos publicaos. Nel métodu científicu, la navaya de Ockham nun se considera un principiu irrefugable, y verdaderamente nun ye un resultáu científica. «La esplicación más simple y abonda ye la más probable, más non necesariamente la verdadera», según el principiu de Ockham. En ciertes ocasiones, la opción complexa pue ser la correuta. El so sentíu ye qu'en condiciones idéntiques, sían preferíes les teoríes más simples. Otra cuestión distinta van ser les evidencies que sofiten la teoría. Con éses acordies con esti principiu, una teoría más simple pero de menor evidencia nun tendría de ser preferida a una teoría más complexa pero con mayor prueba.

Qué hai de tenese en cuenta pa midir la simplicidá, sicasí, ye una cuestión ambigua.[1] Quiciabes la propuesta más conocida sía la que suxurió'l mesmu Ockham: cuando dos teoríes tienen les mesmes consecuencies, tien de preferise la teoría que postule la menor cantidá de (tipos de) entidáes.[2] Otra manera de midir la simplicidá, sicasí, podría ser pol númberu d'axomes de la teoría.[1]

La navaya de Ockham aplicar a casos práuticos y específicos, englobándose dientro de los principios fundamentales de la filosofía de la escuela nominalista qu'opera sobre conceutos individualizaos y casos empíricos.

  1. 1,0 1,1 1,2 Robert Audi, ed., «Ockham's razor» (n'inglés), Ockham's razor (2ª edición), Cambridge University Press 
  2. Nes sos pallabres: «entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem», esto ye: «nun tienen de multiplicar se les entidaes innecesariamente».[ensin referencies]

Developed by StudentB